ماذا تعرف عن بلاد العرب فی ایران ؟ (2)

قرية مغوه

المصدر :منتدی عرب الجزر و الساحل الشرقي للخليج

هذا البحث عبارة عن معلومات عامة عن قرية " مغوه " في الساحل الشرقي للخليج العربي , مأخوذ من أكثر من مصدر باللغة العربية ومصادر أخرى باللغة الفارسية ترجمتُها إلى العربية , مدعمة بصور عن المنطقة ,, نرجوا من الإخوة القائمين على هذا المنتدى الفاضل التحقق من صحة المعلومات وتبيين الخطأ والصواب . للمعلومية , لم أسهب في تاريخ حكم قبيلة المرازيق لهذه المنطقة ولا عن الاحداث التي حصلت فيها إبان حكمهم لها ,, فذلك يحتاج إلى موضوع آخر مستقل .

مُغُوُه ( مقدمة ) :
مغوه بضم الميم والغين والواو، وسكون الهاء، قرية كبيرة جامعة، تـتبع البلدة المركزية (لنجة) (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه) ، التابعة لـ مدينة لنجة في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. وهي مقر حكم قبيلة المرازيق وتقع على ساحل الخليج العربي ، وشرقي جبل حسينة المسمى بـجبل اليارد بمسافة سبعة كيلومترات.

حدود مغوه :
من الشمال صحراء جفر مسلم ، و من الجنوب الخليج العربي ، ومن الغرب قرية جارك ، و من الشرق تنتهي بقرية كافرخون "گافرغان "(دوان الغربية) و جبل حسينة المسمى بـجبل اليارد.

السكان :
بلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (13287) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. وكذلك بعض السكان من الحنابلة، ينطقون اللغة العربية. لديهم ستة مساجد.
«مغوه» قرية عامرة، بها المرافق العامة كالماء، والكهرباء، والهاتف والبريد، وكذلك بها المؤسسات الحكومية كالمدارس، ورياض الأطفال، والبنوك. يمتهن سكان مغوه يالتجارة، و الزراعة لديهم حوالي الف نخلة ، وأراضي شاسعة لزارعة البر و الشعير.

الآثار التاريخية :
هناك آثار لحصن كبير المسمى بـقلعة الشيخ سلطان ، تقع في شمال القرية، وكذلك آثار لحوالي 500 منزل مبني بعضها بالأحجار والأسمنت والجص، وبعضها الآخر مبني بالحجارة و الطين المسلح بالتبن.

صورة حديثة لقصر الشيخ سلطان المرزوقي في ( مغوه )

حصن المرازيق:
أو بما يعرف بـ ( قلعة الشيخ سلطان المرزوقي ) ، تاريخ البناء الأصلي مجهول ، لقد حكم الشيخ سلطان بن احمد بن راشد المرزوقی مابين عامي 1328 – 1370 للهجرة.
ويبدو أن تاريخ بناء القلعة أقدم من هذا التاريخ بكثير. ويُعتقد من أن أول من شرع في بناء القلعه هو (الشيخ راشد بن حسین بن محمد بن سلمان المرزوقی) والشيخ سلطان بن احمد أكمل البناء في ما بعد.
وقيل أيضاً أن ( الشيخ سلیمان بن محمد بن سلیمان بن محمد المرزوقی ) الذي حكم البلاد مابين عامي 1225 – 1280 للهجرة هو الذي شرع في بناء القلعة.
وتقف القلعة شامخةً شموخ الجبال على هضبة مرتفعة في شمال بلدة (مغوه) وتحكي التاريخ الناصع لهذه البلدة وحكامها من آل المرازيق الذين كان لهم صولات وجولات في الأزمنة الغابرة في تلك الأمكنة البعيدة، وكانو يحكمون بالعدل والإنصاف، لذلك ذاع صيتهم في كل مكان.
ويقف هذا الحصن ببرجه الفريد بعد أن هجروها اصحاب الأصليون شاهداً على زمناً مضى وأنقضى على حكم العرب الذين حكموا منطقة شاسعة من أرض فارس المسمى بــ بر فارس في الساحل الشرقي للخليج العربي.

خان بستك يزور شيخ المرازيق:
عندما استقر المرازيق في قرية مغوه اتفقوا جميعاً على أن يكون كبيرهم راشد بن مطر حاكماً عليهم، ويدير شؤونهم، ومن تلك الأيام أصبح يدعى بالشيخ راشد المرزوقي.
وفي نفس العام لَمَّا عَلِمَ خان بستك العباسي الهاشمي ** ( لا أعلم في عهد أي من حكام بستك العباسيين استقرت قبيلة المرازيق في الساحل الشرقي للخليج العربي ) ** , بقدوم قبيلة المرازيق إلى بر فارس ، جاء إلى قرية مغوه فأستقبله الشيخ راشد بن مطر وأكرم ضيافته.
عندها فوض اليه حاكم بستك العباسي , حكم جزيرة ( فرور ) والقرى المجاورة لقرية ( مغوه ) وهنّ كالتالي :

قرية دوان الغربية
قرية حسينة
قرية راولو
قرية سورو
قرية عرمك
قرية جفر مسلم
و قرية كورستون

المصادر والمراجع.

المراجع العربية :
كتاب (تاريخ لنجة) , للمؤلف " السيد الشريف حسين بن علي بن احمد الوحيدي الخنجي العباسي الهاشمي " ، الطبعة الثانية دبی: دار الأمة للنشر والتوزیع، ۱۹۸۸ للميلاد.
كتاب (صهوة الفارس فی تاریخ عرب فارس) , للمؤلف "عبدالرزاق محمد صديق" ، الطبعة الأولى ، الشارقة: ۱۹۹۳ للميلاد.
كتاب (كُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِيةَ عَلي ضِفافِ نَهر مِهران) , للمؤلف " محمد بن يوسف الكوخردي "الطبعة الثالثة ،دبى: سنة ۱۹۹۷ للميلاد.
كتاب ( عرب فارس ) للمؤلف " محمد بن دخيل العصيمي "، الطبعة الأولى، الدمام , المملكة العربية السعودية : مطابع الشاطیء الحدیثة، 1418 للهجرة.
كتاب ( تاريخ عرب الهولة ) , للمؤلف " محمد بن غريب بن حاتم المنصوري "، الطبعة الأولى، القاهرة: دارالعرب للطباعة والنشر والتوزیع، ۱۹۹۷ للميلاد.
كتاب ( تاريخ لنجة ) , للمؤلفة " الشيخة كاملة بن الشيخ عبدالله القاسمي ", مکتبة دبی للتوزیع، دولة الإمارات العربية المتحدة: ، الطبعة الثالثة، سنة ۱۹۹۳ للمیلاد.

المراجع الفارسية :
كتاب ( تاريخ جهانگيريه ) , للمؤلف السيد محمد أعظم خان البستكي العباسي الهاشمي, طهران، طبعة سنة 1339 خورشيدى. (فارسي).
كتاب ( نادر البيان في ذكر انساب بني عباسيان ) للمؤلف " السيد عبد الرحيم بن مصطفى بن محمد زمان العباسي الهاشمي " رحمه الله , طبعة دولة قطر : سنة 1977 للميلاد. (فارسي).

حكام محلي رامز (رامهرمز)

نویسنده : موسی سیادت

منبع : «تاريخ خوزستان» از افشاريه تا دوران معاصر

بابن و هوسه كه در دوره حكومت ناصر الدين شاه قاجار به خوزستان سفر كرده‌اند در سفرنامه‌ي خود در مورد حكام اين متطقه مي‌نويسند: « اعراب مسلمان زماني كه خوزستان را تصرف نمودند. رامهرمز را هم فتح كردند. و هنگامي كه امير تيمور طرف شيراز مي‌رفت و از آنجا عبور كرد شهر را خراب و اهالي آنجا را قتل عام نمود. از آن زمان تا كنون (دوره‌ي ناصر الدين شاه) رامهرمز از مدنيت خارج بوده و اكثر ساكنين آن بافت عشايري دارند.»

در اين وقت حاكم رامهرمز «شيخ عبدالله بن مرزوق» (امير عبدالله شريفات) نامي است. كه سردار ظفر بختياري در يادداشت‌هاي خاطرات خود ـ صص 175ـ 176 در مورد «شيخ عبدالله» مي‌نويسد: «نيم قرن پيش (1267هق) «مير عبدالله» رئيس طايفه شريفات با «رعيد بن هليل كعبي» همدست و ياغي شدند. حشمت الدوله (حاكم عربستان)(خوزستان) رضاقلي خان را با پانصد سوار به سركوبي «مير عبدالله» نزديك [185] رامهرمز فرستاد همچنين نيروي كمكي دولتي فوج همدان هم به سركردگي «حسام الملك» نزديك «بنه مير عبدالله» بودند سوار بختياري كنار رود جراحي اردو زده «مير عبدالله» پيغام دادند كه بيا نخوت و غرور از سر بنه و مطيع دولت شو، پاسخهاي سخت و دشوار مي‌داد. ولي پيش «حسام الملك» از در صلح و مسالمت حرف مي‌زد. تا اين كه چندين بختياري بي آنكه «رضاقلي خان» بداند سوار شده و از آب عبور كردند. براي غارت ايل عرب شربفات «رضا قلي خان» نيز به هيجان آمده لاجرم سوار شده و با سواران از آب گذشته حمله بردند به خانه ميرعبدالله، جنگ سختي بود. اعراب هم خود پايداري كردند. ولي تاب مقاومت نياوردند و شكست خوردند سواران رضاقلي خان و دولتي ريختند به خانه «شيخ عبدالله» و هر چه بود به يغما كردند بسياري از رؤساي عرب كشته شدند. «امير عبدالله» حاتم دوره‌ي خود نود سال عمر كرد.»

بابن و هوسه نيزر در سفرنامه‌ي خود به جنوب مي‌نويسد « اغلب اوقات بختياري‌ها به واسطه پيش‌كشي‌هاي به حاكم عربستان می‌دهند حكومت رامهرمز را از «شيخ عرب» مي‌گيرند. حكومت فروختن و طايفه بخشيدن رسم ايران است كه به پيش كشي مي‌گيرند و يك شخص يا يك ولايت و حكومت يا يك طايفه را مي‌فروشند. آنگاه شخص والي يا حاكم «ايلبيگي» مختار به جان و مالي اهالي است. حكامي كه از تهران ماموريه ولايت هستند. رسمشان اين است كه در ميان قبايل و طوايف نفاق مي‌اندازند و از اين كار دو فايده مي‌برند. يكي آن كه به دولت مركزي تهران چنين معلوم كنند كه فلان طايفه ياغي شده بود و ما فلان مبلغ خرج كرديم و چه قدر زحمت كشيديم تا آنها را تابع ساختيم فايده ديگر اين كه در اين اختلاف خودشان فايده كلي را مي‌برند. و با هر طايفه‌اي كه به طايفه ديگر غلبه كرد در تقسيم غنيمت شريك هستند. «فرّق تسد» چنانه نفاق ما بين بختياريها و عربهاي رامهرمز حالا سه سال كه امتداد پيدا كرده است. عرب‌هاي بومي «جلگه نشين» توانستند بختياريهاي كوه نشين را از حدود رامهرمز دوانيده و خود مالك شوند.

شهر رامهرمز در ظرف اين سه سال نه قسمت از ده قسمتش خراب شده است و كوچه‌ها و خانه‌ها را شخص ويران مي‌بيند. از يكي از اهالي رامهرمز پرسيدم قبل از جنگ اخير بومي‌هاي شهر (منظور عربهاي شريفات)، با بختيارها سكنه‌ي اين شهر چند نفر بوده‌اند؟ گفت «بسيار!» لفظ بسيار لغت مجهولي است كه چيزي معلوم نمي‌شود. اما آنچه ما خودمان به نظر دقت ملاحظه نموديم جمعيت اين شهر از چهار تا پنجهزار نفر بيش‌تر بوده است.

این شهر باغ‌های فراوان دارد و با انواع میوه مانند: «نارنج، لیمو، پرتغال، انجیر، انار و تاک (انگور)» دیده می‌شود اراضی رامهرمز مستعد هر نوع کشت و زرع است. و این جلگه مشروب به چندین رودخانه بزرگ و کوچک است که از کوه‌های اطراف جاری است در صحرای رامهرمز، آهو و دراج به قدری زیاد است که یک نفر شکارچی صباح که از خانه بیرون می‌آیند بعد از دو ساعت ممکن است که بیست قطعه دراج و دو سه آهو صید نماید. دراج در رامهرمز همان قدر زیاد است که گنجشک در سایر جاهای دیگر، در قله‌های اطراف برف دائمی موجود است. قبل از حكومت منوچهرخان (معتمدالدوله) در عربستان (خوزستان)، اعراب رامهرمز بيش‌تر از ده هزار خانوار بودند و مشهور به طايفه «آل‌خميس»‌اند در اين اواخر شيخ قبيله «ايباره بن شيخ سلطان بن شيخ مسلط» بوده، و «شيخ سلطان» را خود نگارنده (بابن و هوسه) در سال 1277هق ديده و بيشتر اطلاعات را از خود او تحصيل كرده‌اند. «آل‌خميس » چادرنشين هستند و زمستان و تابستان در زير سياه چادر سكني دارند.»

هانري فيلد در كتاب «مردم شناسي ايران» مي‌نويسد « الخميس در منطقه رامهرمز و فلاحيه زندگي مي‌كنند و در حدود سال 1840 افراد اين قبيله از حوالي حويزه و غرب كارون « به سرپرستي شيخ خميس الاشرم از قبيله بنو تميم » مهاجرت كرده‌ند.

سكونت اوليه آنها با خويشاوندان يعني تيره «الغزي» در ساحل غرب رود كارون در روستاي «الغزاويه» بوده است. عامل اصلي مهاجرت شاخه‌ی الخميس از الغزي اختلافي است كه بين الغزي از يك سو آل مشعشع (حكام حويزه) از سوی ديگر رخ داده و باعث كوچ «شيخ خميس الأشرم» و همراهان به منطقه‌ی «عين البرده» رامهرمز گرديد. اين طايفه در بيش‌تر اغتشاش‌هاي خوزستان از جمله در آشوب‌هايي كه بهنگام فتنه افغان‌ها در خوزستان پديد آمد شركت داشته‌اند. و اين بار نادرشاه در بهار سال 1142 ھ‌ق خود را براي رفع آن غائله از راه فارس و كهگلويه به رامهرمز رفت و شيخ آل‌خميس را سركوب كرد. و «ناصر بن حميدان» شيخ آنها را به خراسان فرستاد.» طايفه آل‌خميس تا حدود سال 1193ھ‌ق زير نظر شيوخ همان طايفه بطور مستقل اداره مي‌شد. ولي از اين سال به بعد قبيله «بنوكعب» كه از حدود سال 1180 در فلاحيه (شادگان) و محمره (خرمشهر) قدرتي بدست آورند. و چون در سال 1257ھ‌ق دست شيوخ بني‌كعب از نواحي شرقي و جنوب شرقي خوزستان كوتاه شد «آل خميس» خود را از تابعيت آن قبيله بزرگ بيرون كشيدند. جمعيت آل خميس در زمان قدرت آن طايفه به هفت تا ده هزار خانوار مي‌رسيد.»